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                      散文
    本欄所稱的散文,是指以抒情、記敘、論理等方式表達,不講究韻律的現代散體文章、隨筆等。
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    廣西浦北縣樂民鎮莫村村委會莫村韋氏支脈
    文章來源:自己創作        訪問量:2457        作者:韋志遠        發布:韋志遠        首發時間:2019-5-28 9:47:46
    關鍵詞:詩賦網
    編語:


                                         廣西浦北縣樂民鎮莫村村委會莫村韋氏支脈
                                                        韋志遠編撰
         俗話說:人要留名,雁要留聲。人不通今古,馬牛如襟裾。人活在世界上最大的幸福快樂和真真正正的意義就是把自己的名字和閃光點留在世界上和傳承給后人認知、鼓舞、教化或者學習。家史、家譜、族譜、族志、家志等等是血脈源泉、家庭生活傳承情況、承先啟后、繼往開來、源遠流長的基礎和平臺,是家庭歷史、同宗同姓的民族歷史,是記載同宗共祖的血緣集團世系人物和事跡等方面的情況的歷史圖籍。
         中華五千年文明博大精深,歷史悠久。家史、家譜、族譜、族志是中華文明傳承的重要組成部分。因此,習近平總書記論家譜指出:“中華優秀傳統文化研究成為中華民族的基因,植根在中國人內心。家族文化有其鮮明的民族特色,有其永不退色的時代價值”。孫中山指出“中國國民和國家布局,先有家庭再推到宗族,然后才是國家,敬宗睦族的理念,深切中國人的腦筋,若遇到亡國整個家族被殺的危機,他就怕祖宗學食隔離,不由自主拼命奮斗。有了國家團結,還怕啥子外患,還怕不能興邦嗎?四萬萬同胞都是咱們黃帝的子孫,在起頭的時候沒有啥子姓,生息繁衍,有了姓氏往后,也有了家族,爾后成為國家,有家才有國”。毛澤東主席指出:“搜集家譜、族譜加以研究,可以知道人的總稱和社會形態發展的規律;也可以為人文、聚落地理等研究供給寶貴的資料,研究現代史不能不去搞家史和村史,從研究最基層的家史、村史和微不雅入手,這是進而研究全般宏而不雅社會形態歷史的基礎”。 周恩來指出:“一個愛祖國的人,沒有一個不愛家的。我經常想家,想家鄉;愛家,愛家鄉是愛國的起點。了解加情,鄉情是懂得國情的起頭。只有了解鄉情,懂得國情的人,才能真正熱烈地愛家鄉,熱烈地愛祖國”。鄧小平指出:“歸屬文化范疇的東西,一定要用馬克思主義對它們的思想內容和表現體式格局舉行分析、鑒別和批判。用歷史唯物主義觀點對家譜舉行‘分析、鑒別和批判’,‘取其精華,去其糟粕’ ‘去粗取精,去偽存真’,那么家譜這份珍貴的老師文化遺產,一定會對鞭策兩個文明建設,促進祖國統一大業,繁榮學術文化研究,起到重要作用”。江澤民指出:“尊重和懷念祖宗功業,是中華人的共同體的一種美好品德,如連自己的祖宗都忘了,那個人的共同體還有啥希望?族譜文化是中華人的共同體的傳統文化,收集、研究族譜,有助于中華人的共同體的團結和中華文化的傳播。研究族譜,可加強人的共同體內聚力。海外華僑都有宗親社團。改革開放以來,隨著國際文化交流的增多,尋根問祖之風越來越盛。臺灣同胞的祖先96%來自祖國內地,研究族譜,也有利于祖國的統一” 。胡錦濤指出:“以姓氏文化為代表的傳統文化在港、澳、臺同胞和海外僑胞中有著廣泛而深刻的影響。中華文化是中華人的共同體生生不息、團結奮勇前進的不竭動力。要周全熟悉祖國傳統文化吸其精華,去其糟粕,使之與今世社會形態相適應,與現代文明相協調,聯結人的共同體性,體現時代性”……因此, 文化部辦公廳、國家檔案局、教育部等曾經于2001年2月7日發文關于協助編好《中國家譜總目》的通知……
         我們知道,廣西浦北縣樂民鎮莫村村委會莫村韋氏支脈,由韋國著公于明朝成化年(公元1465年)到樂民(三冬鄉)剿賊安東立甲,并且由其莫村后代建設莫村最高代表藝術性水平的建筑(莫村是廣西有名的水稻高產示范村、荔枝村和科普文明村。這里村后青山綠水,森林郁郁蔥蔥,山嶺如三螺排垌中,嶺下瞳瞳美麗新樓掩映綠樹,東升旭日普照而紅樓廣廈圓杜夢,村前石龜蓮藕嶺荔枝龍眼花果飄香,一彎綠鳳尾竹彎彎,微風過處如千百只綠鳳凰在翩翩起舞;村垌稻田春秋綠油油,夏冬金燦燦,成群結隊的白鷺在稻田上時而自由自在翩翩起舞、時而覓食唱歌,時而翱翔天空,好一個世外桃源的神仙境界。該村最初是莫姓、韋姓、梁姓、唐姓人一起居住,后來莫姓、唐姓人從該村般走。目前只有韋姓、梁姓人居住,而且大部分是韋姓人。特別是該村的花屋,很有嶺南古建民居的藝術價值和代表性。古居坐北向南,三進呈國字型,一進為石門樓,門樓外有呈半橢圓型的夯土灰墻圍欄花園,大門坐北向南。古居前有一個向東偏北的門樓和一個永磚鋪的小地院,門樓周圍用石灰泥土夯實有三人高的灰土墻。整座建筑很有藝術特色和個性,雕梁畫棟和各式各樣的浮雕壁畫書法與眾不同,屏風屋檐翹首做工精良,藝術價值很高,而且保存比較完好,特別是花屋的對聯雅俗共賞,很有藝術價值,是該村的鎮村之寶。如:本人撰寫的《藏龍臥虎》一聯:“花屋點心燈,芯亮酒稟鋪,看世外桃源畫,白鷺翩翩,江龍裊裊,荷鳴翠鳥,稻花飄香,畜禽滿圈,小康初現,鄰睦和諧,胸懷世界,積德修心,樂得馬鞍山,山出英才一筆蘸干五湖四海水;莫村飛彩鳳,志翥九霄云,住紅樓廣廈居,清塘瀲滟,竹影婆娑,荔唱鶯歌,槐米醒腦,錦鯉躍波,蜂蜜高嘗,家庭幸福,放眼神州,報恩行善,喜聆鳳池院,院展鵬翼百家寫完萬壑千巒風。”)——花屋古建。后韋國著之后孫韋君應中舉人及其后人而重新在原址建花屋不斷完善而一直保存到現在。
        根據《韋氏族譜》記載:韋家的祖先是黃帝與嫘祖的次子昌意娶蜀山氏之女昌仆為妻而生的顓頊,即是黃帝的孫子。后來黃帝死后,由于顓頊德高望重而被立為帝。據《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等資料所載:“韋姓與錢姓、彭姓同出一宗,形成于商代初年,發源于今河南省滑縣,始祖為元哲。少康為夏帝時,封大彭氏國支孫元哲于豕韋(今河南省滑縣),并建立諸侯國,成為夏的同盟部落,是夏王朝的重要支持力量之一。豕韋國又稱韋國,夏末時被商湯所滅,韋國王族四散出逃,其子孫后代便以原國名韋為姓,遂成韋氏”。所以,元哲便是咱們韋姓的得姓始祖。夏朝少康帝封。商周之間(公元前1066年——公元前771年),始祖韋京熒共生九子:韋護、韋國、韋安、韋邦、韋昌、韋隆、韋權、韋德、韋開等。他們九兄弟文武雙全,同共仕于商朝。當時,由于商紂殘暴無道,于是京熒與九子隱歸西岐,并且協助周武王伐紂,破得三關奇陣有功,特別是韋護策封為降魔尊者驅邪大將軍;韋國封為天柱施德大將軍;韋安策封為尊者大將軍;韋開策封為驅邪大將軍……自周武王13年,韋邦任蘆州府官,韋昌封兵部尚書;韋隆任布政使;韋權人山東鎮臺。九兄弟原籍在京都長安(今陜西省西安市)。楚漢時期(公元前206年至公元23年),京熒九子的后裔韋孟(漢江蘇彭城銅山縣)韋楚元王傅,后又為元王子夷王及孫王戊傅。由于孫王戊傅荒淫無道,因此,韋孟詩諷諫。自從韋孟至韋賢五世,號稱鄒魯大儒。西漢時期韋賢、韋玄成和平當、平宴父子,都相繼成為國之丞相。特別是平當、平宴父子丞相,曾經有“遺子黃金滿贏,不如教子一經”的諺語家訓。因為韋賢、韋玄成公均為丞相,家住京都長安(今陜西省西安市以東)京兆官邸,最為顯貴,乃京兆之郡望,因此之以郡著姓,為韋族京兆之來源。建武40年,交趾征側、征貳姐妹造反,韋氏韋料貞隨馬援“七姓將軍”征剿叛亂而統一嶺南和鞏固交趾(今越南北部);隋煬帝時期,封韋節為侍御史,韋世康為宰相。唐朝時期韋族曾經出了14名宰相和畫家韋無添,詩人韋應物;狀元韋諶、詞人韋莊,名將韋皋。同時,唐初,韋開后裔候芳、元芳中文進士,仕新輔皇。韋昌后裔韋斐、韋璞中武進士,韋斐任邠州正堂,韋璞任新平縣正堂,由于辦事有功,被封為慰元軍。唐中宗元年,武后奪政,朝中大亂,候芳、元芳帶領官兵,投奔蘆陵王,致力恢復唐朝。漢玄成功后裔元芳配杜夫人生韋旻、韋厥。韋旻公鄉試中魁元,京試中文進士,入京翰林苑。韋厥公中武進士,唐永徽3年封忠義候,娶黃夫人生金輪、銀輪兩子。金輪中文進士,后殿試中翰林學士,并且留京翰林院做學官;銀輪中文進士,到武則天時期(公元696年)任澄州刺史。任職期間,傳播中原文化,進行社會改革,安定社會,促進生產發展,努力學習傳播漢文化,為“光武中興”作貢獻。是壯民族最早的文學家和社會改革者。銀輪公后裔山濤公娶靳夫人生景岱、景明、景宗、景福、景文、景武等六子。唐朝后期的五代十國時期戰亂不堪,奸臣當道,民不聊生。銀輪子孫山濤公返回山東老家避亂。至宋仁宗皇佑4年(1052年),因為廣西儂智高叛亂,宋仁宗命狄青大將軍到廣西征剿,當時山濤公為兵部尚書,因此,山濤共親自率景岱等六子隨狄青大將軍南征,三鼓奪昆侖而平定廣西。皇帝念山濤公豐功偉績而封山濤公千歲之稱。故有景岱千一、景明千二、景宗千三、景福千四、景文千五、景武千六之來歷。(明朝韋富撓奉旨封“奉訓大夫”;并且蒙兵部侍郎黃方中題授東蘭州世襲服色土司令知州;特別是民族英雄韋虎臣父子公孫三代英勇抗擊東南沿海地區倭寇,班師回朝后不要分文獎賞公而忘私而充分展現了韋家虎將的高風亮節和崇高品德;清代韋紹光在廣州市三元里英勇英侵略者而大獲全勝;太平天國韋昌輝成為一代王候……)
         景福千四公(自山東省兗州遷徙)被封為文林郎,住東蘭縣長塘鄉宕耀村(東蘭解放后共和國時期出中國人民解放軍副總參謀長、全國人大常委會副委員長韋國清上將)。后有八蠻作亂,思恩地方匪首蘭老虎密結桂林、鳳化,古城大惡,景福、景宗公奉旨到四恩雙河鳳化征剿,平叛后安冬立甲,后來遷賓州(今賓陽)落籍。千四公景福娶龍氏生像卿、俊卿、俸卿等三子,后代分住賓陽北街。現在景福千四公總堂設在賓陽(公死后葬柳州三都圩)。像卿公生文昌、文政、法政、善政、上政,文昌公生韋護、韋本;法政公生五子:寧邦、安邦、照邦、裕邦、貴邦等(善政公生演池、演惠、演政、演蔭;上政公生韋爵、韋哥、韋儀、韋綠、韋繼等);安邦公生三子:國著、國主(號:韋俸)、國諫等;安邦公帶三子于永樂年甲戊戌(1431年)從賓州北街遷往古辣六莉奇卜村居住兩年,后因為天大旱失收,三兄弟繼續遷徙。其中國主、國著兄弟兩人住六圍村,并且于明朝成化年間(公元1465年)同遷合浦縣(今浦北縣)三冬鄉(今樂民鎮)投軍守寨及居住。國主(號:韋俸,曾經中舉人,任廉州知府大人,被封為文林郎)住蒙竹村文林第府,后支脈散居竹山、六黎、平佳、金康、龍田、佃鷯、六等、樂民街等。
         國著公后裔朝邦、朝鏡、朝存等住莫村自然村大夫第,后孫分居莫村。部分后裔遷徙樂民鎮黃安村、寨圩鎮洋塘村、福旺鎮下垌桐油坪村(君佑遷)、橫縣百合鎮新圩村、南寧市上林縣(國生公遷居后傳仲堂)、貴港市沙尾嶺村(顯通之子韋陳遷居)等。莫村姓氏到目前的排班(至2019年)共18代,分別是:朝、顯、韋、君、仕、文、有、永、錦、昌、子、龍、德、紹、伯、志、祥、可。國著公生三子:朝邦、朝鏡、朝存。國著公率三子于明成化年間在樂民三冬鄉鎮守邊寨,并且立功而安冬立甲,食地方糧,居住莫村。朝邦生顯良(無后);朝鏡生顯輝、顯通、顯勝;顯輝生韋良(無后);顯通生韋陳(遷貴港市沙尾嶺)、韋滿(有衛氏、馬氏兩妻,衛氏與韋滿合葬,馬氏葬在旁邊,并且育養子道扶、周恩);韋滿生君佑、君杰、君應、君助(成忠、順忠家的支脈);君佑遷福旺鎮下垌村委會桐油坪村居住;君杰去向不明;君應(住花屋,先中貢生魁元,后中舉人)生仕高、仕魁、仕貞(去向不明);仕高生文杰、文賢;文杰生有義、有英(繼子永享);有義生永純、永秀、永懿、永固、永享(出繼);
         永純(長子繼續住莫村花屋)生秀錦、著錦、舒錦;秀錦育彭齡傳明哲、明道;明哲生允佳;允佳生國琦、國理、國宣;國琦生升堂(升堂生克容、克烈;克容生敏贏、敏展)、興堂(生克森,克森生敏杰);國理生燕堂(生克錦、克清、克漢;克錦生敏柯,克漢生敏鑫、敏雁);國宣生玉堂(生克榮、克耀、克光、克輝,克耀出繼正堂;克榮生敏鋒,克耀生敏遠,克光生敏強)、正堂(生克梅);明道生迪佳、受佳;受佳生國昌;國昌生建堂(育克銀,原來出生地是那苧村蘇建銀);著錦生昌齡,昌齡生明達,明達生忠佳,忠佳生國忠,國忠生傳堂、權堂,權堂生克壽;舒錦生彭齡(出繼秀錦)、邵齡、福齡;邵齡(居住橫興麓馬槽屋)生明孚;明孚生旭佳;旭佳生國余(生柏堂、金堂,現在住南寧市)、國蔡(生朝堂,朝堂生克兵、克  );福齡生明觀、明見;明觀生吉佳;吉佳生國生;國生傳仲堂(遷居上林);明見生國寅;國寅生滿堂(育克明);
       永秀公生經錦、富錦;經錦生昌明,昌明生子任、子富、子禹;子任育合龍;合龍生德立、德熙、德音(無子,紹針繼)、德卿。德立生紹斌、紹林。紹斌生伯元,伯元生志遠、志勇。志遠生書樓(女)。志勇生可龍、可靈;紹林生伯森、伯堯、伯余、伯求。伯森生志明,志明生可銳 、可樹 。伯堯生志攀、志鑒。志攀生可楊、可燎、可譽。伯余生志安,志松。伯求生志波丶志躍;德熙生紹雄、紹親。紹雄生伯娟(女)、伯珍(女)、伯瓊(女)。紹親生伯茂,伯茂生志烽、志洲。志烽生可翰、可淇  ,志洲生;德卿生紹興、紹針、紹才。紹興生韋東,韋東生博文 。紹針生伯寧、伯杰,伯寧生志棟。紹才生伯枝,伯枝生志樺;子禹公生合龍(出繼子任公)、會龍、倫龍、介龍;會龍生德施,德施生紹存、紹敬、紹梅、紹初。紹存生伯清、伯深。紹敬生伯富、伯豪、伯標、伯進、伯勝、伯利、伯營。伯富生志歡、志樂,志歡生可貴,志樂生可校。伯豪生志廣。伯標生志鈞。伯勝生志松。伯利生志勁。伯進生志爍。伯營生志聰;紹梅生伯平、伯和、伯志。伯平生志忠,志忠生可健。伯和生志遂、志文,志遂生可業。伯志生  (三女);紹初生伯添、伯定,伯添生志旭;倫龍生德基、德英、德茂;德基生紹儀、紹均、紹文、紹銳、紹照。紹儀生伯桓、伯兆、伯文、伯仲、伯忠。伯桓生志悅,志悅生可松、可松生興業、興銳。伯兆生志深、志合,志深生可橋,志合生可德、可航、可瑾。伯文生志煥、志活,志煥生鈞瀧、可翔。伯仲生志舉、志順,志舉生可熾、可澤。伯忠生志競。紹均生伯全,伯全(未娶)。紹文生伯良,伯良生志權 。紹銳生伯超,伯超生志助。紹照生伯炬,伯炬生志嘉。德茂生紹漢、紹朋(未娶)、紹華、紹宇。紹漢生伯團、伯川,伯團生志鑫、志曉,志曉生可濠。伯川生志校、志然。紹華生伯健,伯強、伯邦。伯健生志澮。伯強生韋溈、韋星(2019年考上民族大學)。韋溈生可鎰。伯邦生志挺。紹宇生韋昇、韋斌;介龍生德和、德升;德和生紹任、紹贊(未娶),紹任生伯池、伯成、伯友、伯念。伯池生志泳,伯成生志毅,伯友生志昌,伯念生志鍵、志昊;德升生紹萬、紹庭、紹森、紹信,紹庭生伯樞、伯煉,伯樞生志彬、志巧,志彬生可煒、可濤。伯煉生志輝,志輝生可宇、可欽;紹森生伯奎、伯錫,伯奎生志煊。紹新生伯千、紹信生伯錦、伯懇、伯盛,伯錦生志福;子富公生輝龍、稟龍;輝龍生德參、德純;德參生紹袁(遷梧州市);德純生紹欽,紹欽生伯秋(改名伯林)、伯春、伯冬。伯秋生志軍;稟龍生德甫;德甫生紹登、紹亮、紹佳、紹水,紹登生韋強,韋強生志炳,紹亮生伯朝、伯海,伯朝生志棉,紹佳生伯耀,紹水生伯堅、伯榮;
         永懿生制錦、云錦;制錦生昌仁、昌廷;昌仁生子悅;子悅生清龍,清龍生立臣、浦臣;浦臣生桂鋒(新疆軍區某部政治委員,生韋民)、桂奇?琦(生);昌廷生子高;子高生興龍;興龍生立文;立文生炳初;炳初生滿福(生韋波、韋旋、韋農)、滿祿(生韋盤、韋典,韋盤生,韋典生)、滿才(又名韋春,生海原);云錦生昌國;昌國育子生熙龍;熙龍生立志;立志生炳珍(生滿德、滿枝、滿州、滿營、滿閑);
         永固生華錦、光錦;華錦生昌南、昌圣、昌進;昌南生子方;子方雙龍;雙龍生德輝;德輝生煥柱(生伯軍)、煥棟(生)、煥樹(生伯勇);昌圣生子奮;子奮生盛龍;盛龍生德敏;德敏生煥林(無后)、煥森(生伯宣、伯嚴);昌進生子周;子周生和龍;和龍生德院;德院煥廷(生伯沖、伯孟);光錦生昌修;昌修生子敬;子敬生戊龍;戊龍生德情(生煥旺、煥相、煥堂、煥建、煥慶,煥堂生伯思)
        永享(有英公育,實際為有義公生之子)生錫錦、容錦;錫錦生昌聲、昌文;昌聲生子新;子新傳景秀;景秀傳運泰;運泰生炳均(生樹森、樹創、樹欽、樹喜)、炳全;昌文生子琚;子琚生景要;景要生運意,運意生炳華(生韋廣、韋管)、炳南(生霄云、碧云);容錦生昌舉、昌武、昌仕;昌舉育子通;子通育景云;景云育運高;運高生炳生(生);昌武生子院;子院生景椿、景柯、景魁;景椿生運高(繼承景云)、運升;運升育炳興(生韋鋒);景柯生運松;運松生炳光(生韋章、韋參,韋章生志凡)、炳興(繼承運升)、炳賢(生);景魁生運甫、運英;運英生炳祺(生樹斌);昌仕生子香;子香育景興;景興生運珍;運珍生炳然(樹明、樹平)、炳新(樹凱、樹燕、樹卓,樹凱生,樹燕生,樹卓生);
         君助公生仕坤、仕欽;仕坤生文貞;文貞生有奎;有奎生永開;永開素錦;素錦生昌隆;昌隆育子貴(君應公后裔);子貴傳延壽;延壽生秀文、秀寅、秀業;秀文生耀宗;耀宗生啟慶、啟元;啟慶生福吉、福利;秀寅育易宗(生啟明、啟高);秀業生易宗(出繼秀寅)、順宗(無后)、成宗(生啟有、啟信);
        仕欽公生文選;文選生有建、有勝;有建生永隆;永隆生厚錦;厚錦生昌理;昌理生子裕;子裕生延禮;延禮生秀清(生世宗、振宗、保宗,世宗生啟添、啟奎,振宗生啟韜、啟章、啟揚,保宗生,);有勝生永喜;永喜生以錦;以錦生昌康;昌康生子建;子建生延來;延來生秀能(煜宗、建宗,煜宗生啟增,建宗生啟);
         顯通公育道恩第五代后裔、輔亮、輔明遷居寨圩鎮洋塘村;
         顯勝公居住橫縣百合新圩后裔孫支脈:公生韋吉;韋吉生君忠;君忠傳仕熙;仕熙傳文強,文強傳有良,有良生榮華,榮華生其錦,其錦生子和,子和生云廣,云生,云廣生順德,順德傳天來,天來生存明、存能、存勝,存明生永忠、永思、永進,存能生永河、永清,永河生志均,永清生志寅,存勝生永慶;
          朝存公后裔孫支脈:公生韋鄧;傳妙興;傳妙生興生,興生生帝記;帝記傳日承;日承傳定聰;定聰生弦德;弦德生敏星;敏星生廣義;廣義生居厚;居厚生進福;進福生善有、善添、善秀、善旺;善有生慶洲、慶松,慶洲生錦營,慶松生錦寅;善添生慶方、慶南(生錦理、錦榮);善秀生慶枝(生錦海)、慶凡(錦橋)、慶玲(生錦逸)、慶祥(生錦耀)、慶前(錦鑒);善旺生慶春(生錦河)、慶高(生錦樹);
          黃安村國著公后裔云聯公生完鳳;完鳳生梓才;梓才生以德、以進(無后);以德生紅私、紅規(無后);紅私(公配閉氏)生國興;國興生茂管、茂貴;茂管生坤灼、坤綠;坤綠生錦舒、錦香、錦羊;錦香生永泰、永春,永泰生富德、富潤,富潤生家創、家樂,家樂生肇海、肇南、肇清,肇南生培漢、培佳,培漢生秀廣;肇清生培寅、培強、培喜、培球;茂貴公生定芳、定佳,定芳生有昌、有福(無后),定佳生有祿,有祿代有昌生紹發、紹倫(無后);有祿生紹賢。紹賢代紹發生彩云、彩芪(無后)、彩裕;紹賢生彩銳、彩賢。代彩云生全仁、全義、全智,彩裕生全信,彩賢生全德,全德代全仁生成宗、成吉、成泰,全義生成注(無后)、成聚,全智生成秀,全信生成業,全德生成茂、成良、成銀。代成宗生盛德,成吉生盛進,成泰生盛庚,成聚生盛興、盛旺、盛凡,成秀生盛遠,成業生盛錦、盛有;成茂生盛森,成秀生盛運,成業生盛錦、盛有,代盛德生能火,盛進生能才、能森,盛庚生能柱、能全,盛興生能驅、能棟,盛旺生能杰;能杰代能火生秀渺,能才生秀聰、秀烘,能森生秀波、秀偉、秀池;
          寨圩鎮洋塘村韋氏為從莫村遷居的韋氏支脈(住酒餅鋪大門口前東端)。朝鏡公第四代孫妙宥公生學良、道然第三代,輔亮和道然的第三代輔明于     年同遷洋塘造村居住。該村韋立英為原縣級欽州市副市長、浦北縣委副書記、政協主席,韋汝旺為浦北縣中醫院副院長。學良公生龐福,龐福生輔亮,輔亮國泰,國泰生元寧,元寧生世忠,世忠生立成,立成生舉現,舉現生耀祥,耀祥生結香,結香生守恒,守恒生文合、文喜、文敬、文進、文慶。道然生勝顯,勝顯生輔明,輔明生國昌、國能,國昌生元興,元興生世通,世通生立義、立士;立義生舉繡,舉繡生耀福、耀堂,耀福生芝香,芝香生念恒,念恒生文芳,文芳生武河、武流、武光,耀堂生丁香,丁香生祚恒,祚恒文坤,文坤生武箱。秩生文材、文成,文成生武鈴、武朝、武銀;立士生舉鳳、舉升,舉鳳生耀海、耀慶、耀揚、耀高。耀海生奇香、振香、廷香、書香、滿香;奇香生德恒、毓恒、信恒。德恒生文政、文興。文政生武官、武列,文興生武生,毓恒生文見,文見生武高、武喜、武添。振香生有恒、寧恒、業恒。有恒生文善,文善 生武韜、武怡,寧恒生文經,文經生武德、武照、武精。業恒生文謙,文謙生武英、武益,廷香生合恒,合恒生文容、文千。文容生武昌,文千生武華。書香生志恒、永恒、景恒,志恒生武能、武南、武水、武朝;永恒生文猷,文猷生武堂、武江、武嵩;景恒生文開、文椿、文樂、文棧。文開生武漢、武聯、武滾,文椿生武瓊、武遂,文樂生武清、武杰。文棧生武興、武響、武信、滿香生佑恒、祉恒;佑恒生文勝,文勝生武安、武中,祉恒生文榜,文榜生武挺,耀慶生坤香、長香,坤香生家恒、富恒。家恒生文宣,文宣生武參。富恒生文周,文周生武雄、武基、武秋。 長香生運恒、潔恒,運恒生文練、文生,文練生武炳,潔恒生文旺、文明、文威;文旺生武升、武林,文明生武漢,文威生武勇、武孟。耀揚生添香、深香、省香。添香生敬恒,敬恒生文規、文偉、文源、文堯。文規生武松,文源生武平、武登、武裝、武金。深香生連恒、錫恒、持恒、漢恒。連恒生文光、文思。文光生武亮。文思生武堅、武桓、武材、武前。錫恒生文滔,文滔生武積、武進。持恒生文昭、文湖、文現。文昭生武良、武奇、武技。文現生武勤。武漢生文祝、文區,文祝生武彬、金生,文區生武紹;本恒,本恒生文章、文達、文川。文章生武弁。文達生武略、武有、武新。文川生武添、武標,耀高生明香、錦香、芬香。明香生瑞恒、益恒、左恒。瑞恒生文廣,文廣武流。益恒生文楷,文楷生武桐。左恒生文清,文清生武裕、武杰。錦香生英恒、鈺恒、順恒。英生文蘭,文蘭生武全、武廷、武權。鈺恒生文發,文發生武朝、武刊。順恒生文林、文標,文林生武樹。文標生武溪、武池、武冠、武豪。芬香生典恒,典恒生文賢,文賢生武炎、武錦、武欽、武光。舉升生耀章、耀祖,耀  生樹香、杰香、敏香。樹香生成恒。杰香記恒,記恒生文壽、文海。文壽生武輝、武軍、武桂。文海生武西、武顯。敏香生考恒、全恒、乾恒。考恒生文榴,全恒生文倍,文倍生武中、武明。乾恒生文榮、文甫、文參。文榮生武強、武波。文甫生武任、武積。文參生武團、武合、武杰。
          國能生元君,元君生世訓,世訓生立廣,立廣生舉雄,舉雄生耀旺、耀成。耀旺生任香養子武新(號武森)。耀成生蘭香,蘭香生啟萬,啟萬生文列。
          其實,早在新石器時代,莫村自然村對面的畑渠石山已經有莫村石洞古人類遺址,并且在這里發現亞洲劍齒象大熊貓化石群。明朝成化年間,國著祖公率三子朝邦、朝鏡、朝存等隨大軍當狼兵征剿大藤峽蠻匪有功,后帝皇朝廷誠念其功而蒙賜田授甲,把守疆界,安冬立甲食受地方,開始在廉州府合浦縣三冬鄉莫村自然村造村安居樂業。清代,該村的韋君應便中貢生和拔舉,并且被授予“文魁”匾獲會考試第183名和授予“大夫第”門匾。莫村酒稟鋪韋合龍在清代中先中秀才,后拔庠生,再拔稟生,曾經任三冬鄉(樂民鎮)白土分鄉鄉長,并且撰寫有合龍十二詩聯書法集八卷。他在樂民鳳池書院任主講的時候,曾經寫過“鳳毛志美;池水龍騰”的門聯和“鳳山競秀拔蒼松,池硯墨飛驚點鴻。書香引志男兒奮,院展鯤鵬藏虎龍。”等鶴頂吟詩貼在鳳池書院;在社頭廣益書院任主講的時候,他曾經寫過“廣培詩教;益養德心”的對聯。在民國期間,這里曾經出過韋德茂(貴陽大學,解放后在靈山縣化龍中學任歷史老師)、韋紹儀(桂林法政大學)等兩個大學生,韋紹儀是聞名鄉里的楹聯家,曾經寫過“且向吉溝娶淑女;今行好禮婚紅男。”的對聯。韋英堂曾經任清末民初(樂民)三冬鄉第二任鄉長和合浦縣參議。韋浦臣(桂鋒父親)在民國時期曾經任國軍上尉連長,曾經隨李宗仁將軍曾經臺兒莊戰斗,并且為保護莫村賊匪搶村而光榮負傷。因此而有著“莫村有官保,樂馬有大炮,畑板有塘豆,畑渠有大狗”的傳說;韋紹斌在桂林市是廣西省府國立銀行保鏢;韋立經是默默無聞的抗日英雄,他在昆侖關大戰中光榮負傷而沒有生養;韋運英曾經任國軍機槍手和中尉排長,后率部起義參加解放軍,并且得到劉伯承元帥的接見。解放以來,該村的韋桂鋒(愛人     新疆維吾爾自治區人民廣播電臺、廣西人民廣播電臺音員 )曾任新疆軍區某部政委(后任廣西人民出版局處長),出版有回憶錄《   》、《    》和詩文集《   》等;他的大女兒韋薇在廣西出版技術學校 當醫生,兒子韋民在 南寧市工作;韋克錦任解放軍某部營長,后在廣西廣達進出口公司工作。他愛人周    任南寧市工商局財務科長;韋克青在廣西廣達進出口公司工作;韋紹袁在梧州酒廠工作,韋紹芳在南京兵工廠工作,韋紹親曾任公安科長、六萬山公社書記、縣衛生局局長、縣勞動局局長、縣委宣傳部副部長,并且定為副縣級干部,同時寫有“兩袖清風公仆樹;一身正氣肝膽融”一聯。他的大女兒韋伯蘭在廣西進出口公司退休;酒稟鋪韋紹卿((愛人黃少珍為莫村小學教師)曾經任樂民公社黨委委員、派出所長,寫有“秉公執法;立警為民”一聯。他的大女兒韋星在廣西師范大學任講師和旅游英語翻譯,后出國留學并且定居新西蘭;韋炳南(愛人楊少坤在浦北縣供銷印刷廠主辦會計)曾經在縣商務局、公安局工作任股級干部,后任小江鎮鎮長、黨委書記、浦北縣供銷社副主任、浦北縣直屬工委副書記等,撰著有山歌集《 三螺出垌 》。他的長女韋霄云,在欽州市中醫院任主治醫生。次女韋碧云,在浦北縣房產局、欽州市編改制土地局工作。韋克耀在北京市退役后定居北京,  韋伯元(愛人楊明樞為莫村大隊赤腳醫生)、韋紹燈為樂民道班班長;韋伯珍、韋慶標在合浦縣南康農場工作,韋煥樹(愛人周世蓮是莫村小學教師,擅長文藝,教音樂和語文)、韋炳新在樂民中學后勤部 工作;韋桂瓊是莫村小學教師,后調到浦北縣第一小學教書;韋建堂是該村的有名書法家,他寫的小楷字清秀雅美遠近聞名,大字豐滿密實;韋滿福是莫村小學教師,教數學,熟練掌握種養技術,并且寫得一手漂亮的毛筆字。韋克容是樂民中學教師,韋伯富曾經任樂民水泥廠副廠長,韋伯勝在平果縣鋁廠任車間主任,韋順宗是樂民出名的土氣象專家,韋秀能、韋紹庭為莫村(大隊)村委會支部書記,韋滿祿是原莫村黨支部書記、樂民鎮民政辦公室主任和浦北縣韋氏宗親會會長,他為浦北縣和莫村的韋氏聯絡、協調、服務等做了大量的工作;韋炳祺在東方紅農場 工作,韋慶玲任樂民農業站長,韋民大學畢業后再南寧市工作,韋樹斌為記者,在  工作,伯成子   在      工作,韋紹才在部隊復員之后,先后任浦北縣寨圩榨油廠副廠長,后在浦北縣土產公司工作。他還在部隊學會吹口琴,是文藝骨干;韋炳華為樂民鎮政府農經站長,擅長文藝和會計;韋克梅在浦北縣林業局工作,原來是莫村粵劇文藝隊花旦演員和文藝骨干;韋伯珍、韋慶標合浦南康農場工作,韋紹英在海南島工作,韋克練官洞電站工作,韋春在寨圩水坭廠工作,韋紹森(后在寨圩浦北縣水泥廠工作)、韋伯豪在    煤礦工作,韋春(韋滿才)寨圩浦北縣水泥廠工作,在韋伯貞在寨圩罐頭廠工作,韋伯秀在樂民糧所工作,  韋克松在靈山化肥廠工作,韋克儉在欽州機戒廠工作,韋克英在昆明市工作,韋桂珠在柳州市工作,韋桂珍在興安縣工作,韋克梅在浦北縣林業局工作,韋桂琦任樂民印刷廠廠長,韋紹宇在浦北中學后勤處工作。韋伯茂、韋煜宗在部隊復員后在樂民印刷廠、水泥廠工作,韋志剛曾在樂民派出所工作,韋凱曾任莫村村委會主任,韋慶松的愛人丁金肖現任莫村村委會主任,為村文藝骨干。韋桂芬在浦北縣百貨公司門市部工作,韋瓊宗在柳州機械廠工作,原福旺鎮黨委副書記(兼預備役九連指導員)、縣科協副主席、縣文聯副主席、縣委黨史研究室副主任韋志遠(愛人曾慶蓮為西角小學少先隊輔導員、莫村小學、樂民中心幼兒園教師)寫有23部劇本共25800多首(篇、集、首、副)約2680多萬字。 其中2005年5月,書法《韋》在《當代書法家寫中華姓氏大典》一書發表;2013年5月,藝術簡介入編由教育部中國近現代史史料學學會、中國家譜資料研究中心、中華民族振興基金會、北京時代學人文研究院大型家族通史經典尋根紀念典籍《中華姓氏通鑒》一書;2014年4月,作品入選由中華姓氏流源文化研究院、大智慧宗親聯誼會、中華姓氏文化名人辭海編纂委員會編纂的《中華姓氏文化名人辭海》一書;簡歷和古風詩入編由教育部中國近代史史料學協會、中國家譜資料研究中心宣傳部編輯的《世界韋氏總譜》和中國文史出版社出版的《韋氏文化研究》兩書;電影劇本《古安潮》在《蕉香》報等發表;《蕉鄉浦北舞詩龍》在《欽州市文藝》等發表;電影劇本《紅姑娘》在《金花茶》和《世界文藝》等發表;電影劇本《小江瓷夢》在廣西《電視文學》發表。有18部電影電視劇在《中國作家網》、《左岸文化網》、《中國報告文學網》等發表;電影劇本《紅姑娘》和27集歷史電視連續劇《馮敏昌》分別獲夢之旅原創文學網“七彩杯”、“萊吉杯”全國文學大賽三等獎和優秀獎;軍事題材電影劇本《心夢》獲“深圳蒙太奇杯”全國文學大賽三等獎。有累計一分鐘撰寫詩聯20000多首(副)作品的特異功能。 報告文學、散文、詩歌、對聯獲全國一等獎,書法收藏在中國軍事博物館、國家博物館、南京顏真卿紀念館和在中國、世界10多個國家展出等,并且被北京大學等授予國家一級書法家,欽州市首屆德藝雙馨文藝家,全國百家新聞文化工作者等。同時加入了中國社會科學院毛澤東詩詞研究會、中國楹聯學會、 香港世界華人文藝研究會、欽州市文藝創作員等,并且當選為世界華人書畫藝術家聯合會副會長、欽州市文聯委員、欽州市書法家協會榮譽副主席、理事、浦北縣書法家協會榮譽會長、浦北縣詩詞學會理事等;創作世界第一長聯《 金牛琢玉》(《金牛琢玉》一聯是韋志遠主席開始創作于2001年的一副抒情寫景相結合的精品對聯,目前為中國和世界上第一長聯。全聯共1850個字(含標點),原載2004年《新時期黨頌詩詞大觀》、《浦北古今詩詞》和中國楹聯學會《中國對聯作品集2013年卷》,略有增刪。該對聯嚴格按照音樂、舞蹈、詩詞的旋律和節奏進行創作,具有高雅殿堂藝術和中華國粹之清高、凝煉、優美、經典、瑰麗的特點。同時,該聯比昆明大觀樓長聯216字和鄧小平故居長聯612字分別長
    1632個字和1240字。):    
                                                              金牛琢玉
    《金牛琢玉》一聯是韋志遠主席開始創作于2001年的一副抒情寫景相結合的精品對聯,目前為中國和世界上第一長聯。全聯共1850個字(含標點),原載2004年《新時期黨頌詩詞大觀》、《浦北古今詩詞》和中國楹聯學會《中國對聯作品集2013年卷》,略有增刪。該對聯嚴格按照音樂、舞蹈、詩詞的旋律和節奏進行創作,具有高雅殿堂藝術和中華國粹之清高、凝煉、優美、經典、瑰麗的特點。同時,該聯比昆明大觀樓長聯216字和鄧小平故居長聯612字分別長 1632個字和1240個字。    
         值新春,一夜連雙歲,猶羨文昌金塔龍翔響鈴鐺,新圃鮮花爭瑰麗,堪頤綠柳依依,清風瀅遴秋泓粵韻,齊心彌望人杰地靈賽雄風,山云游龍鸛雀,喚金龍大地騰,胸懷世界澄和璧,矚目亞洲,考研廣袤雖然憔悴,善修心,綏慶熹暾碩鹔,熔鑄泥圣杯,服金牛犁暖日,咀嚼龍井新茶,頌兩甌已補缺,繼往開來,黨施良策,秀拔科元,慶嫦娥奔月勝利。指點壯嶺富士聳博巒,即借金剛石鉆地球抒雅趣,占碧蓮仙山,登高望遐邇,眺滄海橫流,數英雄豪杰。忽紫燕徐來,篁竹橋棧,墨客騷人注重風格節操,高謳金龍盤龍穴,麖苑醒猊,金龍崆峒丹青繪。驚萬山龍騰,金筆勁插云霄壯。賞百鳥爭春,彤霞燦爛,山濤畫逶迤,五洲逢盛世,曙色蘊含氤氳,九萬里鯤鵬展高翅,百花叢里花果飄香,秋日鑊甕釀金馥新酒,心到五岳三山,希冀皓月海棠花下吹笛高雅廳堂通宵鬧,猶喜閑來,邀鄰約睦,心乃寄云巔,文即匡扶江山社稷,定眼九州,扁舟僻謐泊江渚,俯瞰釣金溪賞龍灣,躬臨瀚海拜名宿鴻儒,尋覓醒世知音,編影視,欣賞散文,挑燈熬夜,人比人,囊螢映雪,雄心創作各樣楹聯,不蹉跎歲月,化歷史風云,完璧歸趙,攀險崒,擺星羅棋布日追月,踞高屋建瓴,斡旋局里局,酣暢稱心,眼觀六路,容忍豁達擴襟懷,放探蛟龍海底,星際奧秘知,倡導科學,陳琴順彈,琵琶輕撥軸弦根妙,寶籍重誦,文粹推敲,倜儻和心昶,徽墨精研,龍蛇宣紙,潑墨揮毫,龍吟瀟灑揮櫞筆,驍駿騰霓霄驤崚嶒撫懷,但見郁江清湛里,倩影粼波,鱘魚追淼,沸濤浪翻,飚揚彩纛,迎旭日和風,白鷺長翔勝壁畫。鼓翱鴻雄獅,勝似閑庭信步,瞻前程,實現崇高理想,貢獻越州雄猷,凝善慈恩惠,集東西禮儀,渴驥奔泉始成赤兔馬,霧靄茫茫,路于腳下,惟憑昊地良知,格言浩浩,致力高揚節風,認真勸學,縱然住有恪守茅廬,食三餐米粥忐忑,腰帶漸寬,亦惜有限人生短暫,兩袖清風,嚴誠律己,革故承前,擔挑重任,甘守清貧奮有為。揚鞭躍馬奔鳩山壑脈,扶事業亨通,勤奮閱覽不惑知命甲子籍,寂寞寒窗內選和善心,巡山虞淡臨工筆妙畫,撼雁蕩龍湫嵽嵲描繪錦繡青山,敬尊昔日聞良師教皇祚胤藍鯨化龍成佳話,騏驥踴日開新途,猛遣金龍鐫金雞圖版,敢赴荊蠻,龍鱗翔奭,囊括眾睿趕超前輩縛遨龍,激揚軒能量,纂著鴻篇,理想超前興信仰,世界共和諧,唯仔細聽趵突泉心潮浪涌;      
         除舊俗,千家醉太湖。再睹御園玉彩鳳飛鳴寰邈,舊居妍蕊發吉祥,最慕紅梅艷艷,華廈眷戀團圓好年,得志祈禱民安國泰聆天籟,岸邊賦鸞鳳詩,嘆玉鳳蟾宮隱,膽至銀河探邃光,祝福祖國,品鑒暉薰更加精神,平添逸,懇求偉略宏韜,煙鎖池塘樹,飛玉宇賦小康,拼贏鳳池夙夢,盼臺島當回家,呈祥納福,政愛庶民,同攜俊彥,賀宇宙飛船成功。呵護老松古柏樹仁德,偶思農耕夫育糧稻得豐年。涉深潭渟水,暢詠抒睞眸,借天梯直上,擷厚道聰明。而黃鸝倏去,德馨亭尖,緣朋韻友獨樹乾坤正氣,微雕玉鳳究鳳池,翰林鑄鼐,玉鳳朝陽迥邐彰。佩滔水鳳翥,玉珠妙嵌閣頂魁。望群嵐脫俗,煙雨朦朧,水光掀瀲滟,八景賽書詩,塘鏡泛動漣漪,千旮旯彪鯉跳天門,穹蒼鑾上蒼鷹搏翼,大道祥暉耀玉宇光輝,志攬崑侖珠穆,翹盼殿屏紅蠟燭旁奏簫梨園戲苑滿宇歡,應怡煩去,與友長談,志須存深遠,武能鎮定曠野乾坤,謀劃八域,立意峻遠愛國家,精細雕玉璽棲鳳閣,初探課題耕沃野菜畦,斟酌精辟論語,背唐詩,贊嘉元曲,論賦填詞,苦挨苦,鑿壁偷光,堅志熟讀古今作品,更馳騁晨曦,背詩詞帖范,折戟沉戈,解絕謎,聚線引針穿精會神,進黌宮養翼,倚盼樓外樓,楷模擎柱,耳聽八方,寧靜致遠生智慧,上溯活水源頭,霽虹厚德積,步入專家,素瑟輕調,簫笙樂奏經首會舒,端硯耐磨,詩詞詠唱,磅礴得志強,象棋初究,鳳鶴蒼穹,領綱扛鼎,鳳舞翩躚撰華章,燁陽甄崎嶇道躊躇滿志,當歡南國荔熟時,立交快速,車輿運京,朝智夕拾,沐浴芳菲,矗紅樓廣廈,杜夢滿圓賽今朝。伏臥虎巨蟒,宛如威猛弘暉。培后秀,摘采鳳冠明珠,增添藝術造詣,舉鑫御旌旗,聽南腔北調,巨鰩爭曉巧變真蟠螭,征程漫漫,道在奇峰,正立中華美德,鐵骨錚錚,虔禎深明大義,篤摯謳歌,總算居無阿求陋室,鋤四野蓬篙徘徊,仕途愈窄,也種無稅書田獨孤,忠肝義膽,摯厚待朋,憂先樂后,把握機緣,苦嘗蜜意終無悔。返老還童得冰璣玉壺,取身體康健,安怡享受太平幸福吉祥年,玉宇曌殿中脫緊箍咒,隱陶潛細詠桃源悠詩,藏城鄉鳳影旖旎歌唱幸福綠水,謙讓如今牽鬣鬃育蓓蕾梁棟材鳴鳳傳美談,麒麟獻瑞觀宇宙,盛贊玉鳳琢玉昀寰球,勇衛邊隅,鳳翼飏翎,窮究洪荒激勵后代駕鸞鳳,譜擬經典歌,推薦才干,忠誠啟后立葵峰,銀河競璀璨,便安慰銘宏欽大志鷓鴣啼。
          改革開放以來,莫村自然村韋氏培育出30多個大學生,其中韋紅(薇)考上玉林衛生學校,韋星考上廣西師范大學并且留學定居新西蘭;韋民考進武漢大學;韋紹宇之長子考進國防科技大學,韋民考上武漢大學;韋志遠之女韋書樓考上廣西民族大學,韋伯成之子韋志藝考上四川大學,韋參考上柳州機電大學,韋啟元之子考上廣西師范大學,韋子秀之女韋    考上廣西醫科大學;韋滿德之子韋志育考上湖北理工大學,韋耀銳之女考上柳州林業學院,韋彬考上廣西農墾大學,韋克青之女     留學美國等,韋東曾經任寨圩鎮政府二層股級干部,他的國畫在玉林市和浦北縣展出,韋伯偉經過縣體訓隊集訓后成為防城港市的女子籃球隊的中鋒主力隊員等。韋廣在合浦師范學校畢業后任教,后又考入欽州師院脫產讀三年,畢業后又繼續任教 (愛人韋海濤為浦北縣外國語學校教師,其弟韋管愛人韋秀樂民中心第二幼兒園幼師),現任江城鎮街道中心校副校長、浦北縣第六小學黨支部書記、校長。韋志冰在靈山人民醫院工作,伯友子考上    大學。
         山清水秀詩書畫;人杰地靈松竹梅。該村配合上級搞水稻高產示范片曾經獲全區科學種田高產示范片項目一等獎。1995年被自治區科學技術協會評為自治區科普文明村,《中國科協報》、《廣西科協通訊》、《廣西日報》、《欽州日報》、《廣西科技報》等都報道過該村的先進事跡。目前,該村還保存完好花屋、酒稟鋪古建民居和土炮樓等文物古跡。同時,該村還組建文藝演出隊,三八婦女籃球隊、拔河隊、象棋隊等,該村的韋炳南、韋炳華、韋正堂、韋振權、韋克榮、韋紹才等分別是小提琴、二胡、笛子、口琴等的樂手。同時,該村還認真樹立習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的科學理念,十分注意保護森林、保護生態自然環境,嚴禁亂砍濫伐,并且制定《村規民約》規定莫村自然村的后背嶺白墳嶺、和廣嶺、廣塘嶺等為全村的風景嶺加以嚴格保護,絕對不準砍一草一木。由于村規民約管理嚴格,村民自覺,因此該村的森林覆蓋率很高,森林保護得十分理想,因此,農戶引渠管道的飲用自來水源源不斷。如今,進入這個村,但見青山綠水,山清水秀,綠油油的森林里白鶴翩翩而如世外桃源, 很有詩情畫意。正如詩云:
    (一)
    綠水青山勝畫詩,翩翩白鶴舞仙姿。
    飛瀑流泉天籟奏,青山還我玉金璣。
    (二)
    玉璽金山藏虎龍,亞洲劍象大貓熊。
    青山還我金不換,綠韻荔香丹鶴紅。
    附錄一:韋志遠撰寫莫村自然村部分詩聯文:
     
    題莫村對聯
    1、莫鷹養翼;村鶴修心。(鶴舞千祥)
    2、莫點心燈,芯亮酒稟鋪,樹高風,看世外桃源畫,白鷺翩翩,江龍裊裊,荷鳴翠鳥詩,稻花飄香夢,畜禽滿圈欄,小康初現,鄰睦和諧,胸懷世界,樂得馬鞍山,山出英才一筆蘸干五湖四海水;村飛彩鳳,志翥九霄云,揚正氣,住紅樓廣廈居,清塘瀲滟,竹影婆娑,荔唱鶯歌福,槐米醒腦神,錦鯉躍波浪,蜂蜜甜嘗,家庭幸福,放眼神州,喜聆鳳池院,院展鵬翼百鶴寫完萬壑千巒風。(莫點心燈)
    3、莫龍騰吉書鴻奮;村鳳鳴祥玉宇翔。(莫龍騰吉)
    4、祖德宗功鵬展翼;文經武略宇彌穹。(祖德宗功)
    5、三月賀節日,繼往開來,共唱陽春吉祥如意;八方贊莫村,臨風把盞,齊歌婦女幸福和諧。(三八團圓)
    6、花屋彩鳳鳴,雕梁畫棟詩書畫;莫村蟠龍舞,琢藝興文松竹梅。(古為今用)
    7、莫村畫意詩情錦繡書,喜看今朝紅樓廣廈圓杜夢;花屋雕梁畫棟龍鳳舞,欣聆現時藝苑文壇結豐園。(錦繡前程)
    8、龍盤酒稟鋪;鳳舞眠牛坡。(龍騰虎躍)
    9、莫得文藝龍,騰龍筆架如虎添翼;村現小康鳳,舞鳳馬鞍似鶴翥霄。(龍飛鳳舞)
    教育興文藝;蕉鄉舞鳳龍。(得心應手)
    10、合名酒餅鋪,勤耕苦讀高中稟生,為人師表傳萬代;龍舞莫村江,善積甘融終成梁棟,書香百里德千秋。(合龍稟生)
    11、有德為鄰,八面融和欣中舉;義心立志,三江迎合喜飛鴻。(有德為鄰)
    12、莫逢辛卯賽金兔;村賀新春遴德風。(莫逢辛卯)
    13、莫家福兔迎春吉;村鳳云霄鳴日祥。(莫家福兔)
    14、莫村揚國粹;駿馬躍基層。(駿馬騰飛)
    15、文化活基層,弘揚國粹新風贊;莫村圓雅夢,詠賦詩聯幸福歌。(莫村圓夢)
    16、八方贊莫村,共唱陽春吉祥如意;三月賀節日,齊歌婦女幸福和諧。(三八團圓)
    17、文海源流遠;祖公德脈長。
    18、宗親族脈源流遠,祠祖德心天地祥。
    19、花屋藏德風,舉人星耀韋君應;莫村聆雅韻,祥睿農耕金玉牛。(花屋藏風)

    題莫村三八國際婦女節
    (一)
    迎祥文藝鬧陽春,婦女今宵龍競真。
    喜慶莫村齊慶賀,中華祝福炎黃根。
    (二)
    莫村今晚喜洋洋,三月齊歡聚吉祥。
    男女平分秋月色,桃源幸福錦詩章。
    (三)
    良宵三八喜聯歡,文體齊歌贊莫村。
    幸福和諧巾幗頌,須眉不讓鬧陽春。
    (四)
    迎祥文藝鬧陽春,婦女今宵龍競真。
    喜慶莫村齊慶賀,中華祝福炎黃根。
    (五)
    莫村今晚喜洋洋,三月齊歡聚吉祥。
    男女平分秋月色,桃源幸福錦詩章。

    花屋雕梁畫棟詩
    ——莫村明朝成化年開始籌建的古建明居花屋廳
    花屋雕梁畫棟詩,莫村古建鳳鳴枝。
    英才迭出功名就,藏龍臥虎玉屏璣。

    細琢心雕呈復雜
    ——看莫村花屋雕梁畫棟的檐廊和屏風,翹檐拱角,即感悟中國的古代碼建筑藝術的廬山真面目,紛繁復雜、迂回曲折、精雕細琢是中國古代檐廊的建筑藝術之美和基本特點,有感即得一詩:
    中華建筑藝高精,方正端莊厚重情。
    細琢心雕呈復雜,文明久遠月詩明。

    花屋吟詩吟屋花
    ——回文詩.廣西浦北縣樂民鎮莫村村委會莫村自然村明朝成化年古建民居花屋
    花屋吟詩吟屋花,華堂煥彩煥堂華。
    畫中書里書中畫,霞玉金暉金玉霞。

    調寄粵曲《柳搖金》
    莫村今朝小康幸福篇,歌唱山村面貌改變。黨群齊心興建文藝點,人人共努力,成績喜凸顯。呀聞名廣西,文明醒獅雄,半邊天婦女先,前途無量,好一個文化星亮閃!

    莫村玉璽石山名
    ——廣西浦北縣樂民鎮莫村委會玉璽石山出土新石器時代文物——石鏟即興
    莫村玉璽石山名,石鏟藏詩史海屏。
    人類淵源金石證,千年遠古史文明。

    筆名子任恰同宗
    偉大領袖和導師毛澤東主席的筆名為子任,恰逢我家曾祖父韋合龍是子任老祖宗的繼子,與毛澤東主席的筆名同名,有感即得一詩:
    一代偉人毛澤東,筆名子任恰同宗。
    驚天動地乾坤化,大氣磅礴筆墨雄。

    李子堂韋君應舉人老祖
    一筆書香李子堂,舉人君應府中藏。
    天鵝展翼翱蒼海,福蔭兒孫星月朗。

    莫村花屋大夫第韋君應舉人
    花屋琴書出舉人,大夫第宅點天文。
    皇恩浩蕩山樓外,綠水青山詩雅聞!

    老社嶺韋有義老祖貢生
    直飛金箭羅陽峰,雙鯉戲游競綠龍。
    筆架鳳池欣點墨,貢生有義水生風。

    鶴頂聯.溜磨山韋滿祖
    韋得人緣遴玉韻;滿融祖德正金心。

    畑江麓韋仕高祖
    韋翥鳩鷹賽猛龍,仕聆玉宇奮心鴻。
    高飛白鶴九霄志,德樹正能萬里融。

    擎高雅格上珠峰
    清朝年間,廣西浦北縣樂民鎮莫村酒餅鋪韋合龍稟生在樂民鳳池書院教書期間,曾經在書院大門寫上這樣的一副對聯:“鳳毛濟美;池水騰龍。” ;樂民鎮社頭村委會廣益書院現在仍然鑲嵌于社頭小學校門前的石門對聯“廣培后學;益顯前謨。“也對得十分的工整。有感即得一詩:
    入門八字樂民風,琢玉雕金磨棒鋒。
    軒正黌園興國粹,擎高雅格上珠峰。

                                                             祖公韋合龍
           文海源流遠;祖公德脈長。韋合龍,號節符。排行十二,故稱合龍十二。他的繼父韋子任與毛澤東的字同名。生于1778年 12月 26日(農歷)。時為廣東省廉州府合浦縣三冬鄉莫村酒餅鋪(今廣西浦北縣樂民鎮莫村村委會莫村自然村酒餅鋪)。子禹公生合龍出繼子任公。他生德立、德熙 、德音、德卿等四子。德立從山雞村娶覃志華生紹斌、紹林等兩子,紹斌從廖村娶妻李秀芬生伯元、伯英兩兒女,伯元從沺蒙村娶楊明樞生志遠、志英、志剛、志勇等四兄弟姐妹。志遠娶曾慶蓮生書樓一女,志英與朱德安生朱福欽、朱福榮兩子,志剛和覃波生覃韋、覃 顯;志勇娶韋芬生可龍、欽妍、可靈等三兒女。紹林生伯森、伯堯、伯余、伯求,伯森生志明,伯堯生志攀、志翰 ,伯余生志韜、志   ,伯求生志、志 ;德熙生紹雄、紹親,生伯茂,伯茂生志鋒、志周,志鋒生  ,志周生;德卿生紹興,紹興生伯東,伯東生志  ;紹金生伯寧,伯寧生志  、紹才生伯枝,伯枝生志  。合龍祖六歲開始在父親的教導下認字,七至八歲跟隨父親學習《三字經》、《千字文》和《增廣賢文》等。當他背誦“白酒釀成筵賓客;黃金散盡為收書”的時候,他便開始向父親提出“為什么要黃金散盡為收書?”,他的父親答道:“為了前輩和現在咱們創作的精神文化財富積累而成的書本,即使是黃金散盡,也要把它們搜集買回來。”,于是,合龍祖恍然大悟。合龍祖九歲的時候便開始進私塾,學習四書五經,由于他天生聰明,再加上他勤奮刻苦而有天賦,所以他熟讀唐詩三百首而過目成誦。十二歲的時候,他開始進鳳池書院讀書,同時開始學習聲律啟蒙,并且初步學會辯別平仄四聲,同時系統跟老師學習四書五經。1801年12月,奉政御大夫、翰林大學士馮敏昌從廣州經藤縣回家探母親,后經橫縣郁江伏波廟寫意對聯贈廟主之后懷念秦觀詩人,恰逢經過鳳池書院并且寄宿講學半天。合龍祖有機會參加聽講。當時,鳳池書院一老師說一書生經過三東鄉出一上聯“樂民筆架山,終年無筆擱”,幾年都沒有人能夠對出滿意的下聯,于是要求才高八斗的馮敏昌馬上對出下聯。馮敏昌進士凝神片刻便對下下聯:“鳳池書院堂,四季有書聲”。合龍祖有幸目睹這一神彩而暗暗更加加倍努力,發奮成才。后來平佳秀才韋葆宗在考鄉試時中頭名秀才作鶴頂吟一首;“鳳閣輝煌耀我鄉,池魚躍水漸鱗長。書生有志青云路,院發科名四海洋。”即一錘定音而中頭名秀才,這里也為合龍祖后來創作詩聯和書法打下基礎。(韋葆宗的詩得到全鎮上下的廣泛傳誦。以后,凡是進鳳池書院讀書的學生都必須背熟這首詩,然后才能夠進入鳳池書院讀書。如今,鳳池書院也鑲嵌這樣的的一副對聯,我曾經參與推敲和琢磨“鳳池澆桃李;書院育棟梁。”)。后來合龍祖先后中癢生、秀才、稟生和貢生后備選生等。他還當選為當時的三冬鄉長和在鳳池書院任主講。合龍祖還寫得一手好字,他的書法大字密實,小字清簡,瀟灑靈活多變而入格,清勁剛柔相濟而法度森嚴,是聞名百里的書法家。他十分精通禮俗專業,并且著有禮帖一卷。每逢四面八方鄉鄰有紅白喜事,大家都爭著請他做值柜。合龍祖在樂民鳳池書院教書期間,曾經在書院大門寫上這樣的一副聯:“鳳毛濟美;池水騰龍。”這一對聯的解析:上聯:鳳毛濟美(仄平仄仄),即雛鳳凰從小便立下萬里云霄一羽毛、志翥九霄云宇成棟梁的鯤鵬之志,然后盡善盡美、至睿至達、登高望遠而“會當凌絕頂,一覽眾山小”,并且在登峰造極中把東方中華美德、理想情操、仁義禮智信、忠孝廉恥公作為人生的最高藝術境界和座右銘;下聯:池水騰龍(平仄平平),即池水里的蛟龍騰飛,海闊天空,氣勢磅礴,九霄睿翥,在樹立龍騰蒼海、珠穆朗瑪峰和刀山火海也敢攀登而上的雄心壯志中智勇雙全創輝煌;進而引申為鳳池里的雛龍幼鳳(學生)奮發讀書、如饑似渴地學習科學文化知識,立志成才,老師視學生為親生兒女而有著一顆天下父母之心,悉心教育培養學生,黌園培棟梁,長大后而成龍成鳳,并且騰飛五湖四海、展翅寰球而為全人類謀和諧快樂幸福。“美”,即是達到盡善盡美的最高人生藝術境界的意思,這里是形容詞活用為動詞,與下聯的“騰”字平仄和詞性相對。再加上韋合龍祖勁遒優美、端正大方、豐滿密實、功力深厚、有棱有角、章法得體的大字書法撰寫門聯,因此而顯得相得益彰、珠聯璧合、爐火純青、游刃有余和天衣無縫。同時,他撰寫的“鳳山競秀拔蒼松,池硯墨飛驚點鴻。書香引志男兒奮,院展鯤鵬藏虎龍。”等鶴頂吟七絕詩貼在鳳池書院;在社頭廣益書院任主講的時候,他曾經寫過“廣培詩教;益養德心”和“廣益書鴻培壯棟;社頭彩鳳鳴高枝”的對聯。 社頭村委會廣益書院的現在仍然鑲嵌于社頭小學校門前的石門對聯“廣培后學;益顯前謨。”也對得十分的工整。與此同時,他還創作了大量的詩聯和文章,共186卷、300多萬字。 而且都是他親自書寫的手稿本。現在僅僅保存十多本。可惜他的手稿文本在上一個世紀60年代破四舊、立四新的時候,十多個籮筐的手稿和各種各樣是古書籍、書法、畫、古玩等全部被付諸一炬。余下的手稿和書籍后由韋伯堯、韋紹任收藏,其它的都是不翼而飛。在70年代,靈山縣石塘鎮沺蒙村的外公楊德升也拿走好幾部書籍和手稿本。他寫字的大筆據說用九個籮筐谷才買回,至今仍然可以使用,現在仍然在韋建堂手上。此筆用了幾百年世紀仍然可以書寫自如,確實罕見,是一支不可多得的好筆和文物。合龍祖1866年去世,享年88歲,殮后葬在白墳嶺頂端東山,形似眠牛,山向平佳那進石山最高峰犀牛山和南塘觀音坐蓮山。
    昆侖關上國魂牽
    光陰荏苒,日月如梭。在今天和平年代里幸福和諧快樂、和和美美、平平安安、無憂無慮的生活確實應該感到十分的慶幸和好好珍惜。而回憶起當年同村同姓老人講述他們在身經百戰、出生入死、戰火紛飛的戰爭年代里的親身經歷,確實是今非昔比、天壤之別和令人毛骨悚然而潸然淚下。
          歷史風云壯;江山煙雨籠。當歷史的時針轉到并且定格在1931年9月18日的時候,日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽,以武力攻擊東北;因此,日本制造“柳條湖事件” ,發動了對中國東北的侵略戰爭。這就是歷史上震驚中外的“九.一八”事變,當時韋運英也在行伍里參加了反侵略戰爭;1936年12月,中國又發生了震驚中外的西安事變,在張學良、楊虎城兵諫和逼蔣抗日的全國呼聲中,國共終于實現了歷史上的第二次合作而結成了抗日民族統一戰線,團結一致、共同抗日的持久抗日戰略終于形成;1937年7月7日,日本帝國主義忽然發動“盧溝橋事變”,抗日戰爭開始全面爆發。當時韋運英也在盧溝橋行伍里參加了日寇的瘋狂進攻。在內憂外患、腐敗無能、矛盾尖銳、積重難返、瓜分豆剖、江河日下的形勢下,南京淪陷、日寇屠城和上海淞滬之戰之后,1938年6月至10月,武漢大戰爆發。當時國軍雖然傷亡慘重,但卻能夠挫敗了日本侵略者速戰速決而迅速滅亡中國的戰略企圖,抗日戰爭由此而進入了戰略相持階段。時隔不到一年,1939年12月18日至1940年1月11日,在廣西的昆侖關又發生了舉世聞名的昆侖關之戰和賓陽會戰等一系列的桂南大會戰。之后,中國人民同仇敵愾、浴血奮戰,在《論持久戰》的光輝戰略思想指導下,八路軍、新四軍主動出擊、英勇作戰,平型關大捷大破了日寇不可以戰勝的繆論;百團大戰顯示了中國共產黨的中堅力量,國共兩黨領導中國人民同仇敵愾、破釜沉舟、孤注一擲,經過波瀾壯闊的八年英勇抗戰,終于取得了抗日戰爭的最后勝利。撫今憶昔,在今年9月3日紀念世界反法西斯戰爭勝利和中國抗日戰爭勝利70周年紀念日即將到來之際,懷念和回憶當年故鄉廣西浦北縣樂民鎮莫村村委會莫村自然村堂祖公韋立經、韋運英等講述他們曾經參加過舉世聞名的昆侖關大戰和賓陽會戰的驚心動魄的歷史故事而心潮澎湃,平生難忘,當時他們親身經歷的栩栩如生的動人故事現在仿佛仍然歷歷在目,就好像發生在眼前一樣。
          昆侖彤血;鐵骨錚暉。昆侖關位于廣西南寧市邕寧區,這里四面八方群山逶迤、關隘崎嶇,虎踞龍盤、奇峰錯列,峰回路轉,地勢險峻,是歷史上兵家必爭之地和廣西最險要的易守難攻、一夫當關萬夫莫開的第一雄關;同時也是當時連接廣東、廣西和越南港口的桂越國際交通線的瓶頸咽喉所在地,地形地貌和戰略地位確實是極端不平凡和十分重要。因此,日本侵略者在武漢之戰后便迫不及待地開始圖謀和實施奪取昆侖關,扼住桂越國際交通線咽喉的戰略。
          蒼山泣血;松海飛濤。據當時韋立經、韋運英等老人的述說和網絡有關歷史資料記載:昆侖關大戰為抗日戰爭的大型戰役之一,也是桂南會戰國民革命軍別出心裁地投入精兵強將的一次戰役。1939年11月15日,日本軍在北部灣龍門港登陸,突然攻占欽州、防城后,接著以一個師團加一個旅團的兵力于24日沿邕欽公路北犯侵占南寧。12月4日進占昆侖關,桂南會戰打響。當時國民政府調集四個戰區五個集團軍的兵力參加桂南會戰,以確保桂越國際交通線的安全。第三十八集團軍中央軍第五軍奉命主攻昆侖關,12月18日凌晨戰斗開始打響。在反復輪番搶占昆侖關爭奪戰的激烈較量中,12月30日,第五軍第三次攻克昆侖關,殲滅第21旅團5000余人,21旅團班長以上的軍士官死亡達85%以上,擊斃敵少將旅團長中村正雄。當時,韋立經為國軍的一名班長。他作戰頑強勇敢大膽,并且在槍林彈雨、硝煙彌漫的戰場上英勇殺敵而劫后余生。后來,他還隨同國民革命軍參加了由日寇18師團和近衛混成旅團蓄謀發動的“賓陽會戰”。在腥風血雨、震天動地的搏殺鏖戰中,當時國民黨軍20萬軍隊傷亡慘重,就連第9師師長鄭作民也不幸陣亡(第9師是國民黨軍核心主力,其前身是國民黨蔣介石嫡系部隊中所掌握的第一支軍隊、起家老本——黃埔教導團)。因此,韋立經在激烈的戰斗中也身負重傷,他的睪丸也無辜被日本鬼子的子彈打穿并且失去生育能力卻留下了終生無法彌補的遺憾。因此,他雖然能夠勉強結婚娶老婆,并且與愛人在平平淡淡中相親相愛和相濡以沫一生,但是他們倆人卻終生不能夠生育而無一子一女伴身而尤如來時風雨、去似微塵,并且在無牽無掛、無親無故的悲涼寂寞的無可奈何中而流下了無后代親人陪伴的苦苦辛酸寂寞淚;在鳳凰涅槃、浴火重生的悲緲寂寞中彰顯出了大丈夫在平凡人生中的舍小家而顧大家的生命價值和最高人生思想藝術境界;在魚和熊掌不可能兩全其美的客觀歷史前提下寫下了重情重義、能屈能伸、甘于平凡寂寞和無私奉獻的忠勇抗日壯士的愛情贊歌……
          虎膽高忠節;英雄最有情。據當時在莫村一隊務農并且當生產隊出納的同村韋運英堂祖公回憶述說:當時他在國民黨軍的陣營里為國軍機槍連的少尉排長,曾經是黃埔軍校培訓班學員,在革命的洪流中出生入死參加抗日戰爭,并且血戰沙場而大義凜然、視死如歸。在一次戰斗中,他們由于寡不敵眾而邊打邊退,最后國軍被日寇直逼濁浪翻滾、旋窩四起、茫茫看不到邊岸的黃河灘頭。在前無退路、后有黑云壓城城欲摧的日寇追兵窮追不舍的毫無選擇的前提下,他們甚至在走投無路中有點絕望。在毫無辦法中,韋運英急中生智,于是,他和連隊里的兄弟們馬上義無反顧地紛紛跳下急流翻滾、濁浪排空的黃河,竟然徒手橫渡激流澎湃的黃河。可是,當時,能夠渡過濁浪滾滾的黃河的國軍卻是十無三四。而韋運英卻絕處逢生而成為能夠徒手橫渡黃河的勝利者。在蒼涼和硝煙彌漫的黃河岸邊,他連續吃了十幾瓶的十滴水才勉強把渡河時被迫吞下的污水泥漿全部吐出來而置之死地而后生;在一次激烈的戰斗中,飛機大炮鋪天蓋地地猛襲而來,在槍林彈雨和血雨腥風中,副連長不幸中彈負重傷了,在彌留之際,他從口袋里有氣無力地慢慢拿出一塊懷表想交給韋運英排長,并且斷斷續續和喃喃地說:“韋老弟,我…我…快不行了,您..您…干脆把這塊表拿去吧……”,說時遲,那時快,在情急和條件反射中,韋運英立即意識到正在激烈戰斗中的戰場瞬息萬變,槍林彈雨、萬炮轟鳴是多么的危險而必須分秒必爭,絕對不能夠停下來。于是,他三下五除二用盡全身力氣而馬上倏地扛起機槍,并且以最快的速度轉移陣地……就在他連爬帶滾飛跑離副連長不到五十米的時候,日寇的炮彈便以迅雷不及掩耳之勢如雨點般猛襲而來,因此,副連長連同他那塊懷表在槍林彈雨、炮火連天的硝煙彌漫中而灰飛煙滅,并且消失得無影無蹤……因此,在生死、時間速度、智慧和財寶的選擇較量中,韋運英憑智慧和忠勇而僥幸地躲過了這一劫。在昆侖關大戰和賓陽會戰中,韋運英也同樣參加戰斗,并且僥幸生還;在解放前夕,解放軍在三大戰役和渡江作戰之后得道多助而排山倒海、勢如破竹,在摧朽拉枯中乘勝追擊;國民黨軍失道寡助兵敗如山倒而節節敗退、不堪一擊。因此,在識時務者為俊杰的選擇中,他與他的上司部屬深明民族大義、棄暗投明而一起率部起義并且參加了解放軍,同時還得到了劉伯承將軍等解放軍首長的接見。就在這個時候,他突然想起幾十年如一日一直在莫村獨守空房而苦苦相思望穿秋水等他回來結婚的未婚妻而歸心似箭。于是,他在心情極端復雜而七上八下的忐忑中而毅然選擇了回家團圓結婚的歸路,并且與朝思暮想的未婚妻成婚。上一個世紀五、六、七、八十年代,韋運英在每年的八一建軍節還以解放軍退伍軍人的身份參加樂民鎮組織召開的慶祝“八一”建軍節座談會。1974年,他的英雄事跡當時還由正在樂民中學讀高中的叔父韋伯茂錄撰寫,并且還發表在莫村第一生產隊文化室的宣傳墻報上……
          歷史塵封今抖落;中華壯士淚粘襟。我們知道,愛國主義精神是中華民族千百年來互相融洽柔和與共同生死與共生活而形成的一種特殊的思想感情和崇高的精神思想藝術境界。而愛國卻是不分男女老少和派別、民族與信仰的,每一個人都有愛國的義務和責任,就像兒女愛自己的父母親一樣。如今,韋立經夫妻倆和韋運英夫妻倆雖然早已經都不在人世了,他們在叱咤風云、默默無聞的人生旅途中雖然沒有什么功高蓋主的豐功偉績;也沒有什么驚天動地的豪言壯語和雄心壯志。但是,天下興亡、匹夫有責。他們在關鍵的時候能夠深明民族大義挺身而出和奮勇擔當生死存亡的民族大義;他們無私無畏、保家衛國、奮不顧身、披荊斬棘、出生入死的平凡而偉大的人生和愛國主義精神確實值得可歌可泣;他們壯士斷腕、抓鐵留痕、踏石有印、置之死地而后生的大無畏的中華民族義舉和博大愛國情懷確實值得今天我們生在紅旗下、長在紅旗下的年輕一代的繼承和發揚!
    詩情愛國;夢里依稀。懷念當年孩提時聽立經祖和運英祖講述他們在戰場上與日本鬼子拼殺時英勇頑強、慘烈震撼的動人故事和情景,現在依然記憶猶新。在撫今憶昔、繼往開來的歷史時刻有感即得詩四首:
    (一)
    無中生有惹生非,戰火硝煙燃突飛。
    東北陷淪誠恥辱,柳條湖畔痛心扉。
    (二)
    昆侖關上國牽魂,炮火連天鏖戰睯。
    流血成河悲壯淚,無名英烈抗倭閽。
    (三)
    賓陽會戰勇猛兇,敵寇蠻橫泣鬼雄。
    血戰悲歌殤國恨,槍林彈雨海懷胸!
    (四)
    九死一生韋運英,黃河迫渡搏濁清。
    中華骨氣昆侖傲,棄暗投明選愛情!
    參考文獻資料:《西安事變》、《昆侖關大戰》、《賓陽會戰》

    官銜副縣善心樹
    懷念叔公韋紹親曾經任浦北縣公安局科長、寨圩公社副書記、六萬山公社書記、縣衛生局局長、縣勞動局局長、縣委宣傳部副部長、督導員等,享受副縣級待遇。解放初期在六萬山地區曾經多次和解放軍部隊參加剿匪戰斗,有感得詩一首:
    六萬烽煙征匪頑,出生入死曉蒸嵐。
    基層書記建功業,部長宣科順錦帆。
    兩袖清風胸坦蕩,一身正氣節長傳。
    官銜副縣善心樹,老驥暮年猶德寬。

    祖父韋紹斌
    一生公正玉壺心,閃電三批掌武鑫。
    險炸桂林逃日寇,靜耕山野點詩芯。
    磚窯管理誠不紊,企業經營苦創新。
    耄耋壽高無疾去,青山綠水得真金。

    狀元及第
    韋諶是京兆萬年(今陜西省西安)人。后名損。生卒年不祥。唐憲宗元和十四年(819年)己亥科狀元及第。該科取進士共31人。考官:中書舍人庚承宜。考題為《王師如時雨賦》和《騏驥長鳴詩》。取狀元后入仕。官祠部員外郎,大中二年(848年)為義武節度使。大中五年任武昌節度使。大中六年(852年)代李景讓節鎮鄆州。后不知所終。有感即賦詩一首:
    狀元及第話韋諶,韋氏光榮聰睿真。
    唐憲宗年科舉勝,流芳萬古鼓精神。

    附錄二:韋炳南撰寫山歌:
    廣西浦北縣韋炳南山歌
    (一)
    慈母生我一條命,娘親給我一顆心。
    骨肉血脈濃于水,成長懷念養育恩。
    (二)
    白衣天使苦又臟,舍臭換來萬人康。
    他是病人救世主,無數死神獲重生。
    (三)
    寒梅傲雪苦自辛,瑞雪紛飛迎彩云。
    從小失去嚴父愛,慈母扯 大育成人。
    離鄉從政數十載,不忘母育和黨恩。
    家和體健和為貴,利祿功名似浮云。
    告老還鄉思故土,樂來琴書學詩文。
    幸福不忘共產黨,成長懷念養育恩。
    (四)
    風水寶地在民間
    樂民文昌筆架山,雞罩山腳下磨塘。
    政府坐落臥虎地,馬鞍鳳池書院藏。
    還有嶺光豬兒洞,風水寶地在民間。
    莫村三螺齊出洞,千年石龜朝大江。
    老社鯉魚游上水,獨嶺水口墩谷倉。
    千四嶺頭蛇出洞,龜蛇魚鱉水口攔。
    社頭畑棉大象地,羅山那進獅猴山。
    雙獅朝拜菩嬌嶺,獅猴伴駕上官堂。
    人杰地靈育才子,龍飛鳳舞詩香還。
    (五)看韋志遠書法、詩聯、散文、報告文學、影視劇本等有感賦詩一首
    天才志遠書法家,硯穿濃墨伴春華。
    書描漫寫揮筆風,長空萬里駿馬雄。
    白紙筆下多廢寢,一字一句情更濃。
    論翰世人應對坐,一枝獨秀好文風。
    為書與人居一格,別有創意情有鐘。
    從來書道妙難盡,古往今來書不窮。
    藝壇榮獲金銀獎,榮譽如云耀祖宗。
    弘揚文化后有繼,發揚光大當其中。
    (六) 賦端午詩一首
    飄香粽子鬧龍舟,紀念屈原千古留。
    綠色綜葉迎喜慶,五洲四海翻波濤。
    粽子清香怡人醉,祭祀先人為國憂。
    可恨昏君不愛才,發配流放往他州。
    報國無門枉為世,投河一死命不休。
    楚國遺俗兩千載,后人永久記心頭。
    群龍爭霸賽龍舟,鼓聲雷鳴爭上游。
    愛國詩人忠魂去,青史留芳垂千秋。

    (七)美麗莫村
    莫村是個好地方,山清水秀綠村莊。
    土地肥沃林茂密,青松翠柏好風光。
    人勤善良家鄉美,科學種田生產忙。
    改革開放政策好,四化帶來富村莊。
    村頭巷尾水坭路,高樓新房人清爽。
    工農并舉奔致富,小車出入老板當。
    燈光球場歌起舞,幸福生活民平安。
    (八)莫村婦女半邊天
    莫村婦女半邊天,家庭主婦挑在肩。
    養豬活狗忙家務,一家主力頂梁天。
    犁耙混打樣樣干,科學種田產雙千。
    各項各業顯伸手,工農發展斗志堅。
    勤勞勇敢奔致富,四化建設率領先。
    巾幗英雄層背出,莫村婦女個個賢。
    (九)藍球之村
    莫村藍球頂呱呱,名揚遠近奪冠亞。
    身高能頂半邊天,矮子飛快球先拿。
    人人能攻又能守,靈活鋒位互交差。
    主力雖調縣隊去,后來之秀遍開花。
    發揚光大人稱贊,藍球之村人人夸。

    資料參考:《韋氏族譜》、《世界韋氏總譜》、《韋氏文化研究》等
    在編撰過程中,得到韋紹儀、韋紹斌、韋立經、韋運英、韋伯標、韋炳南、韋滿祿等人提供、校正或者口述資料。
                                           
                                            
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