辭賦駢文

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主編寄語：古今萬物盡能辭，期墨客騷人，高手連來網上； 天地百科皆可賦，盼華章麗句，佳篇屢現屏前。

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駿馬賦

文章來源：本站原創        訪問量：490        作者：崔書林        發布：黑土地        首發時間：2019-5-26 17:24:59

                                                          駿 馬 賦
                                                          作者：崔書林

       烈烈驍驍，昂昂奕奕。傲世橫空，排煙掃地。振威形而裹霜風，呈壯勢而挾迅雨。蹄之篤篤，乃敲悍石以驚；鳴彼蕭蕭，實令幽谷為栗。爾其朱蹄舉，柱地昂；龍體騰，朝天立。復又睼乎炯炯，火眼金睛；敏以巡巡，豎鬢側耳。至若悠遐款步，媲士赳赳；靜佇凝神，猶山屹屹。更其蕩千川，突萬壁。逐閃電而驅云，蹈煙空而馭氣。鬃揚似火，越坎坷兮遒豪；尾振如鞭，徂崢嶸兮縱逸。于是天地為開，鬼神乃避。日月而輝，雷霆則勵。遂唏龍行天下，洵乎威厲者也。
       乃其忠義高格，雄豪氣骨。懿行既衍乾坤，風譽何輸龍虎？于是灝氣當稱，英風可著。夫時時感乎豢恩，耿耿親以賢主。攸關生死，奉赤心之精忠；所系安危，懷貞意而濟渡。若夫劬劬迥邈之勞，勉勉風霜之苦。何曾筋疲，聳萬壑而騰趨；哪得背閑，馳千川而重負。月戴星肩，風餐露宿。汗血渥毛，塵沙撲股。爾乃敏達之息，常化以險兇；機警之光，總巡于朝暮。更其沖烈焰，挽飆塵；吞蒼煙，飛勁弩。瘁志何辜壤穹，堅操敢對今古。遂見旌麾漫卷，風驟驟而狂嘶；壯士魂歸，淚潸潸以垂注。夫駿者，鴻卓之影，久射云程；奉獻之歌，長縈廣土。
      至若驊騮懿美，文化傳承。爰撫天賜之靈寶，更歆史傳之昵稱。乃聞秦皇點兵，七匹高仰；穆王屈指，八駿長鳴（1）。漢帝九逸而佼佼，唐宗十驥之崇崇（2）。復又覓馬形于甲骨，察龍刻而昭陵（3）。且乎觀駿圖，領高灑；醉驤曲，傾玉觥。瑤堂以游，最羨曹徐之墨；塞外而騁，尤賞原漠之箏（4）。至于聆典三更未了，扣心五宿方沖。指鹿當憎，禍兮二世；遺駒既返，福兮塞翁（5）。而捐身裹乎其革，援公之志；流眄甄乎其質，伯樂之功（6）。況夫書里龍驤，盛威赫赫；史中義瑜，忠毅錚錚（7）。更則玉螭形于蘇軾，翠龍譽起楊公（8）。是知梟杰擁以酬志，墨客詠其放情。夫驎驥風儀，猶天使，猶瑞星。譽貞士，譽驍雄。誠堪九域勵精之神矣。
      所以新紀開，旌旗奮。華夏懋業方興，龍馬精神以振。目標既定，正向輝煌進發；云路雖遙，何臨峭屼歸遁。于是肝膽而披，忠貞以奔。排險阻而仆仆，克艱難而懇懇。千般之苦銷骨，不悔初心；萬種之勞損身，奚離火陣？至若進取無止，奮之以勤；開拓不息，堅乎其韌。筑夢之旅，惟擬駿馬奔騰；復興之圖，方行龍族盛運！

注釋：（本賦依中華新韻）
1.七匹、穆王、八駿：七匹，代指秦始皇的七匹名馬；穆王，即周穆王；八駿，即傳說中周穆王駕車用的八匹駿馬。
2.漢帝九逸、唐宗十驥：漢帝九逸，即漢文帝的九匹良馬，號為九逸。唐宗十驥，即唐太宗為其十匹良馬之制名，號為十驥。
3.覓馬形于甲骨，察龍刻而昭陵:本句的意思是，中國馬之形象最早可見于甲骨文，而欲觀唐太宗李世民之六駿青石浮雕石刻，則要到昭陵巡察。
4.曹徐之墨：即指古代曹霸和近代徐悲鴻所畫之馬。
5.指鹿當憎，禍兮二世；遺駒既返，福兮塞翁：本句前后分別用典《指鹿為馬》和《塞翁失馬》。
6.捐身裹乎其革，援公之志；流眄甄乎其質，伯樂之功：本句前后分別用典《馬革裹尸》和《伯樂相馬》。
7.書里龍驤、史中義瑜：書里龍驤，即指《齊書》中記載齊太祖常乘所騎赤馬威武入殿的情形；史中義瑜，即指在兩宋朝野見聞的《桯史》中，記載良馬“瑜”忠于主人的故事。
8.玉螭形于蘇軾，翠龍譽起楊公：此句的意思是，北宋著名文學家蘇軾曾在詩中將駿馬形象描繪成玉雕的龍；而西漢著名辭賦家楊雄則在《河東賦》中將穆天子所乘之馬比作翠龍。

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