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                      名勝賦
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    建南賦
    文章來源:原創        訪問量:611        作者:李宣章        發布:李宣章        首發時間:2019-6-13 18:30:19
    關鍵詞:詩賦網
    編語:
                                                          建 南 賦                        
                            ——戊戍寫在湖北利川建南鎮首屆油菜花節                                            
                                                       李宣章  
          建南古鎮,鄂西錦城。壤臨萬慶,星耀井參。東挽齊岳之峻嶺,西緲巴山之彩云。文明爍乎遠古,綺麗璀璨芳辰。油菜千山兮,花海涌金色之浪;綠河卅里也,秀川逸清雅之芬。沃野飄香,癡迷四方之騷墨;歌舞慶節,陶醉天下之雅賓。

          若夫步入花海,金花疊浪,春風徐芳。鋪天蓋壤,洋嫩溢黃。依依亭亭兮,枝葉滴清露之翠;蔥蔥郁郁兮,鵝蕊溢瑤池之香。彩蝶翩舞花叢,似祝梁纏綿于盛世;蜜蜂歡唱枝上,和松濤天籟之妙章。百花失其艷色,牡丹斂其驕狂。更花融文化,韻味悠長。土家獅舞,展絕妙獅技于懸險;哈格咋調,彰民俗風情于柏楊。      
           美哉!楚鄂邊鎮,利川仙鄉。金色世界,曼妙天堂。葳蕤橫天,簇四時之勝概;層巒疊翠,秀無垠之幽蒼。而況物產富饒,美食殊方。一花一詩意,一步一韻藏。“七孔子"之遺址,崖窟神秘;王母城之雕像,紫繞霞光。鹽運勝跡兮猶在,禪道香火兮隆昌。親近自然之佳境,覓幽攬勝之津梁。詩云:

            劍南古鎮秀奇香,花海舞歌迷四方。
            覽勝尋悠神秘境,歸依美夢第一鄉。


    注:1、"七孔子"崖窟墓遺址七孔子從戰國后期直到唐宋(有的地方甚至
    續到了明代),恩施州流行著一種奇特的葬俗--崖葬。恩施州的崖葬文化系我國南方古代少數民族的葬式之一,據有關學者考證,其族屬應為濮、僚、越,而這里的濮、僚、越與巴文化和土家文化又有千絲萬縷的聯系。崖葬大致可分為三種:一是懸棺,是指在懸崖峭壁上釘樁擱棺匣。二是巖罅:又稱崖葬,即利用自然巖罅放置棺木。三是巖槨墓:即人工在石巖上穿鑿洞穴作為墓室。恩施州的巖槨墓主要分布于建始與利川境內,僅在利川齊岳山以西地區就發現此類巖槨墓遺跡十余處,均是在紅砂巖上人工開鑿洞室作為藏柩之所,以利川七孔子巖槨墓群最為典型。"七孔子"崖窟墓遺址位于利川市建南鎮北偏西2.5公里的建南河東岸的紅砂崖壁上,因有7窟,故稱"七孔子",又稱"仙人洞"、"蛻皮洞"。七孔子高離地面10余米,分上四下三兩行排列。除一孔為長方形外,余皆近正方形。各孔之間,行距、孔距均為1米左右。有兩孔深不足0.3米,其它深在1.5米左右。正方形孔室頂呈穹隆形,中高大約在1.1米,邊高在0.8米左右,室寬1.4米。當地村民曾從窟中取出船形棺,內裝人骨。后文物普查隊又從窟內取出一個箱式匣棺,棺長0.7m,內裝人骨,此為"二次葬"或"拾骨葬"。2、王母城王母城,一個響亮而美麗的名字,叫人充滿向往與幻想的地方,它坐落在利川市建南鎮龍泉村的王母山上,與重慶市石柱縣接壤。其始建于明洪武年間,山上風景獨特,地勢險要,"城"中塑有王母娘娘雕像,民間傳說眾多,香火旺盛,具有較高的旅游開發前景;夕陽中的王母城近幾十年來,每逢農歷六月十九(傳說是王母娘娘的生日)廟會前后一周內。始建于明末清初。相傳古時候,王母娘娘在此山歇腳,看見土家族人居住在山寨里,狩獵為生,衣不蔽體、食不果腹,為了讓他們不殺生,又能過上好日子,王母娘娘親自下山給他們傳授男耕女織技術。王母娘娘上天后,土家族人學會了耕田種地,織出了西蘭卡普,過上了幸福生活。她歇腳的山峰,每到王母娘娘生日時,紫氣繚繞,霞光奪目。后人為了銘記她的恩澤和祈求她的長久保佑,他們在山峰上修建寺廟,取名"王母城"。被稱之為集民族文化、佛教道教文化和獨特風光于一體的圣地。
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