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    四大名著的開頭和結尾,竟然隱藏了巨大天機!
    文章來源:來源 | 詩詞天地        訪問量:611        作者:詩詞君        發布:tomgxp        首發時間:2018-12-11 19:49:58
    關鍵詞:中國詩賦網
    編語:
    四大名著的開頭和結尾,竟然隱藏了巨大天機!

    四大名著的電視人人都看過,但是能讀完這四部小說的人,是少之又少。
    其實四大名著真正的思想精華,都在書里,電視里展現的只是情節和場景。
    如果沒時間去讀這四部小說,那今天就一起來讀一下這四部小說的開篇和結尾。你會發現其實——
    人生最深的滋味,在四大名著的開始和結束處,展現的淋漓盡致。
    讀完定會讓你豁然開朗!


    紅樓夢

    風月情長,終究夢一場
    紅樓夢一場,又如人生一出戲。
    夢迷夢醒,戲里戲外,夢里是荒唐,戲外是荒涼。
    夢里是荒唐
    從小說本身,紅樓的開篇詞就是那首《引子》。開辟鴻蒙,誰為情種?
    都只為風月情濃。
    趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時,
    試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢。
    曹公說,紅樓“大旨談情”,紅樓的夢里是一場情天恨海。世間之人,一個個都是情種,流落在人間風月場上,有真情和妄情,人情和欲情。
    然而結果又能如何?還不是只剩無可奈何,傷懷和寂寥。縱使曾經金玉滿堂,也終歸是一場追懷和悲悼。人間的風月,不過是一場虛妄。
    這就是人生的滋味。
    想想你的人生,已經有了多少了結和落幕?
    紅樓的結尾,是散場
    曲終人散讓人傷感,繁華落盡、生死兩茫茫更是有著無盡的凄涼。正如小說本身的收尾詩詞,那首《飛鳥各投林》所道:為官的,家業凋零。
    富貴的,金銀散盡。
    有恩的,死里逃生。
    無情的,分明報應。
    欠命的,命已還。
    欠淚的,淚已盡。
    冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。
    欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。
    看破的,遁入空門。
    癡迷的,枉送了性命。
    好一似食盡鳥投林,
    落了片白茫茫大地真干凈!人生百態都在詩里,結果也讓人唏噓。便如人的欲望和路途也有千萬種,可是結局卻是同一個宿命——終是鏡花水月一場空,夢幻泡影真如夢,最后落下一片白茫茫大地,干干凈凈。
    那我們曾經又爭什么、樂什么、哭什么、痛什么、掙扎什么,放不下什么?
    也許,眼終究要看盡滄桑,心終究要味盡凄涼,有些事才能不再掛心上。
    這或許就是所謂人生的道行。
    在此之前,也許就只能該怎樣還怎樣。但至少,心中明了,總是好的。
    戲外是荒涼
    紅樓,還有另一種開篇和結尾,那是作者的自況。表現的更真實,也更殘忍。
    甲戌本第一回的回前詩說:浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。
    悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。
    漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。
    字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。開篇詩又說:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
    都云作者癡,誰解其中味!結尾詩再說:說到辛酸處,荒唐愈可悲。
    由來同一夢,休笑世人癡!可以看出,對于這情天恨海,寫故事的人依舊是放不下。
    唉,人生難免會有耿耿于懷。
    盡管故事的開始,就告訴我們這是一場夢;故事的結束,也告訴我們終究是一場空。但那更多的,是作者的癡想,和向往。
    就如我們每個人心中,都有自己的桃花源。
    張愛玲說:時代是這么的沉重,不容我們那么容易就大徹大悟。即便懂得了太多的道理,卻依舊過不好這一生。這是人生最無可奈何的真相。
    紅樓的故事依舊是縹緲的,那是一種夢后醒來,痛徹心扉的悟。
    于是我們就還可以抱著一份希望:
    認為所有的苦都不會白受,所有的淚都不會白流,所有的不堪都自有落場,一切自會水到渠成。


    三國演義

    心機,天機,契機
    三國的故事,從開始到結束,其實是一場后果前因。
    只有懂得了過程,看到了結局,才能感悟得到最初,或許這就是所謂的返璞歸真吧。
    開始也是結束
    三國的開篇,借用了明代大學問家楊慎的一首詞:《臨江仙》
    滾滾長江東逝水,
    浪花淘盡英雄。
    是非成敗轉頭空。
    青山依舊在,幾度夕陽紅。
    白發漁樵江渚上,
    慣看秋月春風。
    一壺濁酒喜相逢。
    古今多少事,都付笑談中。這首詞用在三國,最合適不過。
    我們仿佛看到一位曾經叱咤風云、閱盡世間成敗的白發老者,站在遠去的小船船頭,端著杯中酒,唱著這首歌,歌聲蕩氣回腸。
    這種境界太高。功名爭斗,哪怕是三國中攪動風云的英雄們,也始終淪陷在這個角斗場,脫不開,逃不掉。
    我們每個人,在現實的漩渦里,也何嘗不是如此。
    但起碼我們能知道:頓悟,是需要跳出來的,跳出人間種種利欲糾葛;就像我們作為局外人,看著三國中的是非成敗轉頭空,歷史中的浪花淘盡英雄,才能秋月春風笑談中。
    可惜,大多世人爭做的卻是當局人。
    結束也是開始
    三國的結尾,有一首長詩,盡說那個金戈鐵馬的英雄時代。最深徹的是最后一句:紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。
    鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。這讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話:蓋天命有歸,不可以智力爭也。
    這就是天數。
    于是我們就更能理解開篇那首詞的意味——那樣的曠達之人,不只是經歷過、跳出看,就可以的;他還需要看到和明白“天數”這個東西。
    古人說“謀事在人,成事在天”“天命不可違”,又告訴我們“盡人事,安天命”。其實人能做的,只是盡力而為,不能也不該對結果太過執著,太掛心上。
    有時候,往往是這句話最管用:這就是命。
    由此,生命開始有所悟。
    開始也是結束,結束也是開始,三國的故事如一個閉合的圓。
    人間爭奪,本是這樣循環不盡。
    故事之中,是心機;故事之外,是天機。對于頓悟,是契機。


    水滸傳

    塵歸塵,土歸土
    水滸,大體說來就是一個義字當先、替天行道卻毀于一旦的故事,撲面草莽英雄氣,一場江湖俠義志,萬千無語悲涼意。
    所以開卷詞才流露這樣的氣質:試看書林隱處,幾多俊逸儒流。
    虛名薄利不關愁,裁冰及剪雪,
    談笑看吳鉤。
    評議前王并后帝,分真偽占據中州,
    七雄擾擾亂春秋。
    興亡如脆柳,身世類虛舟。
    見成名無數,圖名無數,
    更有那逃名無數。
    霎時新月下長川,江湖變桑田古路。
    訝求魚緣木,擬窮猿擇木,
    恐傷弓遠之曲木。
    不如且覆掌中杯,再聽取新聲曲度。仿佛笑傲江湖,又如遺世獨立。
    對于水滸故事,這真是完全看客的心思,像飲酒品茶聽著評書唱曲。
    而水泊梁山卻是一個悲劇,比起紅樓的悲劇,其中的現實更沉重,更真實。
    所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸,都分明是一種在現實面前的無奈和不得已。
    這種情緒,在結尾處的幾首詩中,終于明白流露出來。
    先是說梁山108好漢:天罡盡已歸天界,地煞還應入地中。
    千古為神皆廟食,萬年青史播英雄。看上去是眾神歸位,永受香火供奉,青史留名。
    可想起梁山英雄們的故事和結局,卻多少帶著些“塵歸塵,土歸土”的悲涼感。這是一種通透,也是一種奈何。
    然后詩中說:莫把行藏怨老天,韓彭當日亦堪憐。
    一心征臘摧鋒日,百戰擒遼破敵年。
    煞曜罡星今已矣,讒臣賊相尚依然。
    早知鴆毒埋黃垠,學取鴟夷泛釣船。替天行道,建功立業,為國盡忠,可是“讒臣賊相尚依然”,有什么用呢?早知如此,不如學范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤,更加重了。
    最后詩說:生當鼎食死封侯,男子平生志已酬。
    鐵馬夜嘶山月暗,玄猿秋嘯暮云稠。
    不須出處求真跡,卻喜忠良作話頭。
    千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關愁。這或許就是“盡人事,聽天命”了,即使無用,也無愧于心。即使心中再多不甘,心上是縈繞不去的遺憾和悲哀,卻已經無憾了。
    人生的滋味,本是如此。人生的玄機,本是難以捉摸。只好但求盡力而為,問心無愧。


    西游記

    始于慈悲,終于覺悟
    《幽夢影》里說,西游是一部“悟書”。比起上面三部,它的主題更直接,調子也更溫情——四大名著里,只有西游是“喜劇”,雖然同樣歷經坎坷,卻有著皆大歡喜、不復更求的結局。
    這是一個關于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個:慈悲和覺悟。西游記也同樣如此。
    開篇詩中說:混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
    自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。
    覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。
    欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。從開天辟地開始,便以“仁善”二字當頭,這就是西游的慈悲精神。
    西游結尾時,有兩首詩:圣僧努力取經編,西宇周流十四年。
    苦歷程途遭患難,多經山水受迍邅。
    功完八九還加九,行滿三千及大千。
    大覺妙文回上國,至今東土永留傳。一體真如轉落塵,合和四相復修身。
    五行論色空還寂,百怪虛名總莫論。
    正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪。
    經傳天下恩光闊,五圣高居不二門。最后引用,是佛家回向偈:愿以此功德,莊嚴佛凈土。
    上報四重恩,下濟三途苦。
    若有見聞者,悉發菩提心。
    盡此一報身,同生極樂國。在結束處,慈悲與覺悟的主題依舊在,而且道出有慈悲人生才能有所覺悟。
    說起來,西游的主題似乎簡單多了。可是別忘了,在開始和結束中間的九九八十一難,那無數的誤會和委屈、挫折和歷練。覺悟,從來不是容易的事。
    比起其他三部名著,西游的珍貴更在于:承受磨難的意志、戰勝挫折的勇氣、矢志不渝的堅韌,都來自慈悲之心、覺悟之求,而不是因了欲望和執念。
    這就是不忘初心。
    不忘初心,方得始終。
    四大名著的故事和主題各有不同,但結局卻不約而同地走向了空悟之境。
    這也是一種宿命。
    人生始終是要覺悟的,夢再美也終究是夢,終究要醒。
    這是最后的選擇與唯一的路途,人與人的差別,只在迷執的深和淺。



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